Уважаемые читатели. Перед вами второй номер газеты армянского НКО «Эребуни». Первый был посвящен празднику великой Победы над фашизмом, но, к сожалению не все задуманное получилось как должно. Мы приносим свои извинения и впредь, искренне обещаем, приложить все умение и знания, чтобы она стала достойным изданием, радовала Вас, и вдохновляла наших детей и молодежь на добрые дела. 

Издание газеты обусловлено многочисленностью армянской диаспоры в Северной Осетии, которая насчитывает более 23000 человек. Нам, бесспорно, необходим печатный орган, рассказывающий о самобытной культуре Армении – одной из древнейших на земле, о национальных (подчас уже позабытых) традициях и обрядах, несущий достоверную информацию о жизни своих соотечественников, их проблемах и радости и о тех, кто славит и гордо несет звание армянина на осетинской земле .

Герб Республики Армения — один из государственных символов Республики Армения. Был принят 19 апреля 1992 года Верховным

Герб составляют следующие элементы: Щит — в центре — гора Арарат, которая является символом армянской нации, на её вершине

Внизу щита находятся еще пять важных элементов. Разорванная цепь означает свободу и независимость, меч — власть и силу нации, пшеничные колосья — трудолюбивую натуру армян, ветвь — интеллектуальное и культурное наследие армянского народа. Трехцветная лента означает флаг Республики Армения. 

От Молодежного Совета Армянского Национально-культурного общества «Эребуни» города Владикавказ.

Мы, члены Молодежного Совета Армянского национально-культурного общества «Эребуни» города Владикавказ, обсуждая последние события в армяно-турецких отношениях, пришли к следующему заключению. Совместное заявление руководства Республики Армения и Турецкой Республики о согласовании основных принципов урегулирования армяно-турецких отношений и о принятой «Дорожной карте», достигнутое при посредничестве Швейцарии 23 апреля 2009 в Женеве, было с тревогой и разочарованием воспринято всеми членами Молодежного Совета. Считаем, что это глубокая политическая ошибка, чреватая очередной катастрофой армянского народа.

Совет АНКО «Эребуни» поздравляет Армена Гаспарянца с присвоением ему звания заслуженного художника РСО – Алания и желает ему новых творческих успехов!

Армен Гаспарянц в особом представлении не нуждается. Он наиболее известный и наиболее узнаваемый художник - армянин города Владикавказа. Ему удалось сохранить в своем искусстве неповторимое очарование душевной чистоты и тепла, которое радует глаз.

Индивидуален не только стиль художника, но и каждая его картина. Все его работы вдохновенны, все имеют свое собственное «лицо». 

28 марта 2009 года состоялось отчетно-выборное собрание армянского национально-культурного общества «Эребуни» г. Владикавказ. Большинством голосов работа Совета была признана неудовлетворительной. На собрании был избран новый состав Совета АНКО «Эребуни» г. Владикавказа. На первом заседании Совета председателем был избран Литвинов Виктор Николаевич, также были избраны заместители председателя и ответ-секретарь Совета.

Менее чем через месяц было решено создать Молодежный Совет АНКО «Эребуни» г. Владикавказ. На Собрание было приглашено 17 человек, из которых большинство впоследствии вошли в состав Совета. Председатель Совета Виктор Николаевич предложил установить направления, цели и задачи деятельности Молодежного Совета в соответствии с Уставом АНКО «Эребуни» г. Владикавказ.

«Хач» - это крест, и «кар» - камень. Но хачкар не просто каменный крест, а художественный символ армян. В нем отражается тонкое чувство красоты и история народа. Хачкар – явление чисто армянское. История возникновения крест-камня хачкара уводит нас в самое начало IV века, когда в 301 г. армяне приняли христианство. На месте памятников языческого культа воздвигались деревянные кресты в человеческий рост, но поскольку деревянные памятники сжигались противниками, юной религии, христиане стали заменять их каменными – так называемыми крылатыми крестами.

Рассказы о древних традициях очень популярны у современной молодежи. Их интерес усиливается еще и тем, что многие ритуалы сохранили внешнюю форму, но их сакральное значение известно далеко не всем, даже пожилым людям. Мы открываем новую рубрику в нашей газете: традиции нашего народа. Пусть начало этой рубрики с рассказа о традициях армянской свадьбы станет символичным, счастливым стартом для всей нашей молодежи. 

Уже канул в далекое прошлое брак по сговору, когда родственники жениха платили выкуп (harsi gin) родным невесты или совершение сделки между будущими родственниками у люльки младенца ( ororotsi nshan), после которой отец мальчика делал «зарубку» на колыбели будущей невесты.

Один уже не молодой и мудрый осетин, лукаво улыбаясь, подарил мне пожелтевший от времени сборник со словами: «Там много и про вас написано, тебе будет полезно и интересно почитать». Сборник этот назывался «Весь Кавказ Промышленность, торговля и сельское хозяйство Северного Кавказа и Закавказья». Составитель и издатель сборника М.С. Шапсовичъ, 1913 годъ.

Привожу из него некоторые выписки:

Наверное нет такого человека, который был бы равнодушен к детям, а дети из детских домов заслуживают особого уважения. 1 июня, в день защиты детей, молодежный Совет АНКО «Эребуни» решили подарить праздник детям из детского дома «Ласка» своим посещением, а также накрыли им сладкий стол. Дети, обрадовавшись этому событию, организовали небольшой концерт и выставку прикладного искусства. Заведующая детского дома сказала, что дети очень обрадовались визиту молодежи АНКО «Эребуни», так как молодежь не часто уделяет внимание детям.

На моем письменном столе лежит план Владикавказа, изданный в середине 1840-х годов. Город, ставший позже административным центром Терской области, по-существу еще только переживал период своего становления. В новой крепости, возникшей первоначально для охраны Военно-Грузинской дороги, селились не только русские офицеры и чиновники, осетины из ближайших сел, но и представители других национальностей Кавказа. Были среди первых жителей Владикавказа и армяне.